ქრისტიანულ მართლმადიდებლურ ტრადიციაში სასულიერო პირთა ორი ტიპი არსებობს: თეთრი და შავი. პირველი გაგებულია როგორც სასულიერო პირები, რომლებიც დაქორწინებულნი არიან, ხოლო მეორენი არიან ისინი, ვინც მონასტრულ ფიცს დებენ.
იერომონები მართლმადიდებლურ ეკლესიაში არიან მღვდლები, რომლებმაც მიიღეს სამონასტრო ტონუსი. საეკლესიო ტრადიციაში მღვდელს მღვდელი ეწოდება. შესაბამისად, მღვდელმონაზონი იერომონია.
შეიძლება გახდეს იერომონი, როგორც სასულიერო წოდების ხელდასმისთანავე, ასევე ჩვეულებრივი მღვდლის რამდენიმე წლის სამსახურის შემდეგ. მაგალითად, თუ ადამიანი მონასტერში მოვიდა ერისკაცად და დარჩა ასასვლელად, მაშინ იგი ჯერ მშრომელია, ახალბედა, მაშინ ის შეიძლება გახდეს ბერი. შემდეგ იგი დებს სამონასტრო აღთქმებს, დებს ცოლქმრობის, მორჩილების, არაშეძენლობის პირობას. ვინც იღებს ბერ-მონაზვნობას, ერთგვარ ანგელოზურ სახეს დგამს. ჩვეულებრივი ბერები შეიძლება მღვდლად აკურთხონ. მღვდელი, რომელიც უკვე ბერი იყო ხელდასხმის მომენტამდე, ავტომატურად ხდება იერომონი.
არის სხვა შემთხვევებიც. მაგალითად, მღვდელი ეკუთვნის თეთრ სამღვდელოებას, ანუ ის დაქორწინებული ადამიანია. თუ მოულოდნელად იგი ქვრივად დარჩება, მღვდლის ღირსებაში იმყოფება, მაშინ მღვდელს შეუძლია დადოს მონასტრული აღთქმა. ხელდასხმის შემდეგ დაქორწინება უკვე შეუძლებელია, ამიტომ დაქვრივებული მღვდლები ყველაზე ხშირად იღებენ მონაზვნობის აღთქმას. ამრიგად, აღმოჩნდა, რომ მღვდელს, რომელსაც მონასტრული ჟღერადობა აქვს აღებული, უკვე იერომონი ეწოდება.
ასევე აუცილებელია ითქვას, რომ იერომონი არის შავი სამღვდელოების სამღვდელო მსახურების პირველი ხარისხი. სამსახურის ხანგრძლივობის ან განსაკუთრებული დამსახურებისათვის იერომანებს ეძლევათ აბატების წოდება. მონასტრების აბატებს ასევე შეიძლება ეწოდოს აბატი და არქიმანდრიტი.
იერომონის სამოსის განმასხვავებელი თვისებაა თავსაფარი - ბერის ძროხა და ბერის ხალათი.
თუ იერომანკი წმინდანად არის განდიდებული, მაშინ ადამიანი ეკუთვნის სიწმინდის სამონასტრო წესრიგს. ანუ ბერებს, რომლებმაც განსაკუთრებული ღვთიური მადლი შეიძინეს.
