მითიური არსება კაცის თავითა და ლომის სხეულით პოპულარული იყო ეგვიპტისა და ბერძნულ მითებში. ორივე კულტურაში ეს არსება, ამა თუ იმ ხარისხით, "მცველად" მსახურობდა, რაც ადამიანის გზას კეტავდა გარკვეულ საიდუმლოებებსა და საგანძურამდე, მხოლოდ რამდენიმე რჩეულს აძლევდა მათზე წვდომას.
ბერძნული სფინქსი
საბერძნეთში სფინქსი არა მხოლოდ ქალური არსება იყო, არამედ შესაბამისი სახელიც იყო. სფინქსი ბერძნულ მითოლოგიაში არის ტიფონისა და ეხიდნას ქალიშვილი, ან ძაღლი ორფი, მრავალთავიანი სერბერუსის ძმა და ქიმერა. ამ არსებას არა მხოლოდ ქალის თავი და ლომის ქალბატონი ჰქონდა, არამედ არწივისა და გველის ფრთებიც კუდის ნაცვლად. ბერძნული სფინქსი თავდაპირველად განადგურების და უიღბლობის ღვთაებაა, მოგვიანებით - ას გუმბათოვანი თებეს შესასვლელი. მან ყველა მოგზაურს გამოცანა სთხოვა და ვერავინ უპასუხა. ვინც არასწორად გასცა პასუხი, ახრჩობდა სფინქსი.
დიდი ხნის განმავლობაში ცნობილი "სფინქსის რიდლი" გამოიგონა თითოეულმა მეზღაპრემ თავისი გემოვნებით, მაგრამ შემდეგ ორი კანონიკური ვერსია გამოჩნდა. პირველმა თქვა, რომ სფინქსმა იკითხა, ვინ დადის დილის ოთხ საათზე, დღის მეორე ნახევარში და საღამოს სამზე და ამ გამოცანზე პასუხი არის ადამიანი, რომელიც მცოცავი ასაკშია, ზრდასრულ ასაკში დამოუკიდებლად მოძრაობს ორ ფეხზე და ჯოხს ეყრდნობოდა სიბერისკენ. მეორე, ნაკლებად გავრცელებული ვერსია ის არის, რომ სფინქსი სთხოვს გამოცანას ორი დების შესახებ, რომელთაგან თითოეული წარმოშობს მეორეს, რაც ნიშნავს ღამესა და დღეს. ქალაქის მომავალმა მეფემ ოიდიპომ გადაჭრა სფინქსის გამოცანა, მაგრამ გზა, რომელიც მონსტრმა გაუხსნა მას, ბედნიერებისკენ არ მიჰყავდა - სწორედ თებესკენ მიმავალმა ოიდიპოსმა მოკლა მამა, ამის გარეშე იცოდა და შემდეგ ქალაქში ჩამოსული, ასევე უნებლიედ, მან იქორწინა დედაზე, ვიდრე საშინელი წყევლა მოუტანა თებეს. როდესაც ღმერთების რისხვის მიზეზი გაირკვა და ოიდიპომ შეიტყო, რა გააკეთა, უბედურმა კაცმა თავი დახარა და გადასახლებაში გადავიდა.
მას შემდეგ, რაც ოიდიპომ სფინქსის გამოცანა გადაჭრა, მან თავი ჩამოაგდო მაღალი კლდიდან და შეეჯახა მას.
ეგვიპტის სფინქსი
ბერძნული ენისგან განსხვავებით, ეგვიპტის სფინქსს არ აქვს საკუთარი ისტორია და სქესი. უფრო მეტიც, ბერძნულ ვერსიასთან შედარებით, მას შეიძლება კეთილგანწყობილიც კი ეწოდოს, მაგრამ არა კეთილი. ეგვიპტელები ლომის სხეულის მქონე ადამიანების გამოსახულებებს ტაძრების შესასვლელებთან და საფლავის მახლობლად ადგენდნენ სფინქსს, რათა სასულიერო პირები გაეშვათ და მკაცრად დაესაჯა ისინი, ვინც ხელთ იგდებდა საგანძურს ან საიდუმლო ცოდნას. მოგვიანებით, სასახლის პალატების კიბეები და სადარბაზოები დაიწყეს სფინქსების ფიგურებით გაფორმება, ამ შემთხვევაში ურჩხულს სამეფო ადამიანისთვის "მცველის" ფუნქციები ენიჭებოდა.
ყველაზე ცნობილი ეგვიპტური სფინქსი არის დიდი სფინქსი, გიზა გიგანტური რბილი კირქვის ქანდაკება. ამ სფინქსის მფარველობის ქვეშ სულ სამი პირამიდაა - ხეოფსი, ჰერფენი და მიკერინი.
სფინქსი ევროპულ კულტურაში
ეგვიპტის სფინქსი, როგორც საიდუმლო ცოდნის შემნახველი, გახდა მასონთა ერთ-ერთი სიმბოლო. ბერძნული სფინქსის საიდუმლო მრავალი ლიტერატურული ნაწარმოების თემა იყო. მე -16 საუკუნეში სფინქსებისადმი ინტერესმა გამოიწვია "ფრანგული სფინქსის" გაჩენა - ნატურალისტური ქანდაკებები ლომის ქალის სხეულითა და ლამაზი ქალის თავით. ამ ფორმით, სფინქსები არსებობდნენ ხელოვნებაში მე -19 საუკუნემდე, როდესაც ნეოკლასიკური ტენდენციების ფონზე, ბერძნული და ეგვიპტური სფინქსები "დაუბრუნდნენ" ხელოვნებას.
