ყოველდღიურ ცხოვრებაში ადამიანს, რომელსაც ფარისეველს უწოდებენ, ჩვეულებრივ, გარკვეულწილად ეზიზღებათ: ასეა ჩვეულებრივ ცხოვრებაში ფარისევლების გამოძახება. მათ, როგორც წესი, არ მოსწონთ თავიანთი წმინდა საქციელის გამო. მაგრამ თვით სიტყვა "ფარისეველი" თანამედროვე ენაში შემოვიდა ძველი იუდეიდან, სადაც იგი თავდაპირველად რელიგიურ მოძრაობასთან იყო დაკავშირებული და არა პიროვნული თვისებების შეფასებასთან.
ფარისევლები, როგორც რელიგიური მოძრაობის წარმომადგენლები
II საუკუნეში იუდეაში გაჩნდა და განვითარდა სოციალური და რელიგიური მოძრაობა, რომლის წარმომადგენლებს ფარისეველებს უწოდებდნენ. მათი დამახასიათებელი ნიშნები იყო ქცევის წესების პირდაპირი დაცვა, მოჩვენებითი ღვთისმოსაობა და გამოხატული ფანატიზმი. ხშირად ფარისეველებს უწოდებდნენ ერთ-ერთი ფილოსოფიური ტენდენციის მიმდევარს, რომელიც ორი ეპოქის მიჯნაზე გავრცელდა ებრაელებში. ფარისევლების სწავლებამ საფუძველი ჩაუყარა დღევანდელ მართლმადიდებლურ იუდაიზმს.
აქ არის სამი ძირითადი ებრაული სექტა. პირველი მათგანი იყო სადუკეველები. მონეტარული და ტომობრივი არისტოკრატიის წევრები ამ წრეს ეკუთვნოდნენ. სადუკეველები დაჟინებით მოითხოვდნენ ღვთიური განკარგულების მკაცრად შესრულებას და არ იცნობდნენ იმ დამატებებს, რომლებიც მორწმუნეებს ხშირად შეჰქონდათ რელიგიაში. ესენეს სექტა გამოირჩეოდა იმით, რომ მისი წარმომადგენლები, კანონს უცვლელად თვლიდნენ, მარტოობაში ცხოვრებას ამჯობინებდნენ, რისთვისაც ისინი შორეულ სოფლებში და უდაბნოებში წავიდნენ. ისინი განსაკუთრებული სკრუპულოზურობით იცავდნენ მოსეს მიერ მოცემულ კანონებს.
ფარისევლებმა შექმნეს მესამე რელიგიური შტო. ამ სექტაში შეიძლებოდა შეხვედროდა მათ, ვინც მასები დატოვა და საკუთარი შესაძლებლობების ხარჯზე მოახერხა საზოგადოებაში აღზევება. ფარისეველთა მოძრაობა განვითარდა და გაძლიერდა სადუკეველებთან შეურიგებელი ბრძოლის დროს, რომლებიც ტაძრის რიტუალების კონტროლს ცდილობდნენ.
ფარისევლების დოქტრინისა და პოლიტიკის თავისებურებები
ფარისევლები თავიანთ საქმიანობაში ცდილობდნენ განთავისუფლებულიყვნენ საზოგადოებისაგან სადუკეველთა მონოპოლიისგან რელიგიურ ძალაუფლებასთან დაკავშირებით. მათ შემოიღეს რელიგიური რიტუალების შესრულების პრაქტიკა არა ტაძრებში, არამედ სახლებში. პოლიტიკურ საკითხებში ფარისევლები დაუცველი ხალხის მხარეს იდგნენ და ეწინააღმდეგებოდნენ მმართველი კლასების თავისუფლების ხელყოფას. ამიტომ უბრალო ხალხი ფარისეველთა მიმართ ნდობით იყო განმსჭვალული და ხშირად ასწავლიდა მათ სწავლებას კრიტიკის გარეშე.
ფარისევლებმა აღიარეს, რომ ღვთის წესდებები უცვლელია. მათ სჯეროდათ, რომ კანონები არსებობდა, რომლებიც ერთგულად და ზუსტად უნდა შეესრულებინათ. ამასთან, ფარისევლები ხედავდნენ კანონმდებლობისა და რელიგიური რეგულაციების მთავარ მიზანს საზოგადოებრივი სიკეთის მსახურებაში. ფარისევლების ლოზუნგი იყო: კანონი ხალხისთვისაა და არა ხალხი კანონისთვის. საინტერესოა, რომ იესო ქრისტემ გააკრიტიკა ფარისეველები, დაგმო არა იმდენად ეს ტენდენცია, არამედ მისი ცალკეული ფარისევლური ლიდერები.
ფარისევლები განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებდნენ ხალხის სულიერ ერთიანობას რელიგიის გარშემო. ამ მიზნით ისინი ყველანაირად ცდილობდნენ რელიგიური ინსტიტუტების შესაბამისობაში მოყვანას ებრაელების ცხოვრების პირობებთან. ამავე დროს, ფარისევლებმა დაიწყეს საღვთო წერილებში მოცემული ჭეშმარიტებებიდან. ამ ტენდენციის ერთ-ერთი დამახასიათებელი მოთხოვნა სიკვდილით დასჯის გაუქმებაა. ფარისევლებს სჯეროდათ, რომ ნებისმიერი ადამიანის სიცოცხლე, რაც არ უნდა გულწრფელი ყოფილიყო ბოროტმოქმედი, უნდა დაეტოვებინა ღვთიურ ნებას.
