გერმანული ფილოსოფია საკმაოდ ფართო მიმდინარეობაა დასავლურ ფილოსოფიაში, რომელიც მოიცავს ყველა ფილოსოფიას გერმანულ ენაზე, ისევე როგორც გერმანელი მოაზროვნეების ყველა ნაშრომს სხვა ენებზე. ეს არის ძალიან გავლენიანი და პატივსაცემი სკოლა, რომელიც დიდი ხანია მნიშვნელოვან როლს ასრულებს მსოფლიოს აზროვნების პროცესში.
გერმანული ფილოსოფიის ისტორია
შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ გერმანული ფილოსოფია იმანუელ კანტის, გეორგ ჰეგელის და ფრიდრიხ ნიცშეს თხზულებით დაიწყო. მათ დიდი გავლენა მოახდინეს არა მხოლოდ მათი თანამედროვეების, არამედ მათი მრავალი მიმდევრისა და მოწინააღმდეგის მსოფლმხედველობაზე, რომლებიც, მიუხედავად იმისა, რომ მას ედავებოდნენ, ვერ გაექცნენ ამ გავლენას.
მოგვიანებით, გერმანული ფილოსოფია აღინიშნა ისეთი გვარებით, როგორიცაა გოტფრიდ ლაიბნიცი, კარლ მარქსი, არტურ შოპენჰაუერი, ფრიდრიხ ნიცშე. თანამედროვე ფილოსოფოსები, როგორიცაა მარტინ ჰაიდეგერი, ლუდვიგ ვიტგენშტეინი და იურგენ ჰაბერმასი, ასევე მნიშვნელოვნად უწყობს ხელს გერმანული ფილოსოფიის სკოლის, როგორც ძალიან გავლენიანი და ღრმა, იმიჯს.
კანტი
ფუნდამენტური ნაშრომი "წმინდა გონიერების კრიტიკა", რომელშიც კანტმა გამოავლინა ტრანსცენდენტის ცნება, გახდა მისი ფილოსოფიის საფუძველი და საფუძველი ჩაუყარა ფილოსოფიის მთელ გერმანულ კლასიკურ ტრადიციას. კანტი ახდენს ადამიანთა განსჯის კლასიფიკაციას, მათი დაყოფით arpiorno-a posteriori და სინთეზურ-ანალიტიკურ.
სინთეზურ შემადგენლობაში შედის ისეთი განსჯები, რომლებიც სუბიექტის მიერ გამომუშავებული არ არის, მაგრამ ისინი ახალ ცოდნას გამოყოფენ. ანალიტიკური არ შეიცავს ახალ ცოდნას, მაგრამ მხოლოდ განმარტავს იმ განსჯას, რომელიც უკვე იმალებოდა იმ საგანში, რამაც შექმნა ისინი. აპრიორული განაჩენები მოიცავს ისეთ განჩინებებს, რომელთა შემოწმება არ არის საჭირო სიმართლე, თუ არა, მაგრამ შემდგომი გადაწყვეტილებები აუცილებლად ემპირიულ გადამოწმებას საჭიროებს. კანტი დასძენს, რომ სინთეზური განსჯები, როგორც წესი, არის posteriori (სამეცნიერო აღმოჩენები), ხოლო ანალიტიკური არის a priori (ლოგიკური ჯაჭვი).
კანტი გახდა ფილოსოფიური ტენდენციის ფუძემდებელი, რომელსაც გერმანიის იდეალიზმს უწოდებდნენ.
ჰეგელი
ჰეგელი კანტის მიმდევარი იყო, მაგრამ მისი იდეალიზმი ობიექტური იყო. მისი შეხედულებები ძალიან განსხვავდება სხვა იდეალისტებისგან, ვინაიდან ჰეგელს ოდნავ განსხვავებული ლოგიკა ჰქონდა. ზოგადად, იგი ძალიან ყურადღებით ეკიდებოდა ლოგიკას, რისთვისაც მან შეისწავლა უდიდესი ბერძენი ფილოსოფოსების შემოქმედება და გამოაქვეყნა მისი მოსაზრებების შედეგები ნაშრომში "ლოგიკის მეცნიერება".
ჰეგელი ამტკიცებდა, რომ აბსოლუტური სული ყველაფრის საფუძველია, ის უსასრულოა და ეს უკვე საკმარისია საკუთარი თავის სრულად შეცნობისთვის. ამის მიუხედავად, იმის ცოდნისთვის, მას საკუთარი თავის დანახვა სჭირდება, ამიტომ მანიფესტაცია აუცილებელია. ჰეგელს სჯეროდა, რომ ისტორიისა და ისტორიის წინააღმდეგობები ეროვნული სულების წინააღმდეგობების მნიშვნელოვანი ნაწილია და როდესაც ისინი გაქრებიან, აბსოლუტური სული მოვა საკუთარ თავს აბსოლუტურ იდეასთან, რაც ამ ცოდნის შედეგი იქნება. მაშინ მოვა თავისუფლების სამეფო.
ჰეგელის ლოგიკა საკმაოდ რთულია, ამიტომ მის ნამუშევრებს ხშირად არასწორად ხვდებოდნენ და არასწორად თარგმნიდნენ სხვა ენებზე.
ნიცშე
ფრიდრიხ ნიცშეს შრომები ფილოსოფოსებისთვის საკმაოდ ატიპიურია. მან განზრახ უარი თქვა აზრების ჩვეული ფორმით გამოხატვაზე და ამჯობინა ლიტერატურული სტილი. ნიცშე ასევე თავს იკავებდა მიზეზების გამჟღავნებისგან და არგუმენტების გაშლისგან. ამან მას მნიშვნელოვანი თავისუფლება მიანიჭა, ვინაიდან შესაძლებელი იყო ყველაფრის დაწერა, რასაც ფიქრობდა ან უშუალოდ ხედავდა, უარს ამბობდა ნებისმიერი თეორიის, თუნდაც საკუთარი თეორიის დაცვაზე. ნიცშეს იდეებმა დიდი გავლენა მოახდინა მთელ დასავლურ სამყაროზე და არა მხოლოდ ფილოსოფიურ სამყაროზე.
