ოსიპ ემილიევიჩ მანდელშტამი მე -20 საუკუნის რუსი პოეტი, ესეისტი, მთარგმნელი და ლიტერატურის კრიტიკოსი. პოეტის გავლენა თანამედროვე პოეზიაზე და შემდგომი თაობების შემოქმედებაში მრავალმხრივია, ლიტერატურის კრიტიკოსები რეგულარულად აწყობენ მრგვალ მაგიდებს ამ საკითხზე. თავად ოსიპ ემილიევიჩმა ისაუბრა მის გარშემო არსებულ ლიტერატურასთან ურთიერთობის შესახებ და აღიარა, რომ იგი "ჩაედინება თანამედროვე რუსულ პოეზიაში"
ბავშვობა და ახალგაზრდობა
ოსიპ მანდელშტამი დაიბადა 1891 წლის 3 (15) იანვარს ვარშავაში, ებრაულ ოჯახში. მისი მამა წარმატებული ვაჭარი იყო ტყავის ნაწარმით, დედა კი ფორტეპიანოს მასწავლებელი. მანდელშტამის მშობლები ებრაელები იყვნენ, მაგრამ არც ისე რელიგიურები იყვნენ. სახლში მანდელშტამს ასწავლიდნენ პედაგოგები და გუბერნატორები. ბავშვი დადიოდა პრესტიჟულ ტენისევის სკოლაში (1900-07), შემდეგ გაემგზავრა პარიზში (1907-08) და გერმანიაში (1908-10), სადაც ჰაიდელბერგის უნივერსიტეტში შეისწავლა ფრანგული ლიტერატურა (1909-10). 1911-17 წლებში. მან ფილოსოფია შეისწავლა პეტერბურგის უნივერსიტეტში, მაგრამ არ დაამთავრა. მანდელშტამი იყო პოეტთა გილდიის წევრი 1911 წლიდან და პირადად მჭიდრო კავშირი ჰქონდა ანა ახმატოვასთან და ნიკოლაი გუმილევთან. მისი პირველი ლექსები გამოჩნდა 1910 წელს ჟურნალ Apollon- ში.
როგორც პოეტი, მანდელსტამი გახდა ცნობილი კრებული "ქვის" წყალობით, რომელიც 1913 წელს გამოჩნდა. თემები მუსიკიდან დაწყებული კულტურული ტრიუმფებით, როგორიცაა რომაული კლასიკური არქიტექტურა და ბიზანტიური აია-სოფია კონსტანტინოპოლში. მას მოჰყვა "TRISTIE" (1922), რომელმაც დაადასტურა მისი პოზიცია, როგორც პოეტი, და "ლექსები" 1921-25, (1928). ტრისტიაში მანდელშტამ კავშირი დაამყარა კლასიკურ სამყაროსთან და თანამედროვე რუსეთთან, როგორც კამენში, მაგრამ ახალ თემებს შორის იყო გადასახლების კონცეფცია. განწყობა სევდიანია, პოეტი დაემშვიდობა:”მე კარგად ვისწავლე მეტყველების მეცნიერება -” ღამით უთავო მწუხარებაში”.
მანდელშტამი თბილად მიესალმა 1917 წლის თებერვლის რევოლუციას, მაგრამ თავიდან იგი მტრული იყო 1917 წლის ოქტომბრის რევოლუციის მიმართ. 1918 წელს იგი მოკლედ მუშაობდა ანატოლი ლუნაჩარსკის განათლების სამინისტროში მოსკოვში. რევოლუციის შემდეგ, იგი ძალიან იმედგაცრუებული დარჩა თანამედროვე პოეზიით. ახალგაზრდობის პოეზია მისთვის ბავშვის განუწყვეტელი ტირილი იყო, მაიაკოვსკი - ბავშვური, მარინა ცვეტაევა კი - უგემოვნო. მას სიამოვნებდა პასტერნაკის კითხვა და ახმატოვაც აღფრთოვანებული იყო.
1922 წელს მანდელშტამ ცოლად შეირთო ნადეჟდა იაკოვლევნა ხაზინა, რომელიც მას თან ახლდა მრავალი წლის გადასახლებასა და პატიმრობაში. მე -20 საუკუნის 20-იან წლებში მანდელშტამ იშოვა საარსებო წყარო საბავშვო წიგნების წერით და ანტონ სინკლერის, ჟიულ რომენის, შარლ დე კოსტერის და სხვების ნამუშევრების თარგმნით. მას არ დაუწერია ლექსები 1925-1930 წლებში. კულტურული ტრადიციის შენარჩუნების მნიშვნელობა თვითმიზანი გახდა პოეტისთვის. საბჭოთა მთავრობას ძალიან ეჭვი ეპარებოდა მის გულწრფელ ერთგულებაში ბოლშევიკური სისტემის მიმართ. გავლენიან მტრებთან კონფლიქტის თავიდან ასაცილებლად მანდელშტამი ჟურნალისტად გაემგზავრა შორეულ პროვინციებში. მანდელშტამის სომხეთში მოგზაურობა 1933 წელს მისი ბოლო მნიშვნელოვანი ნამუშევარი იყო, რომელიც გამოქვეყნდა მისი სიცოცხლის განმავლობაში.
დაპატიმრებები და სიკვდილი
მანდელშტამი დააპატიმრეს 1934 წელს ეპიგრამისთვის, რომელიც მან ჯოზეფ სტალინს მისწერა. იოსიფ ვისარიონიჩმა ეს შემთხვევა პირადი კონტროლის ქვეშ მიიღო და სატელეფონო საუბარი ჰქონდა ბორის პასტერნაკთან. მანდელშტამი გადაასახლეს ჩერდინში. თვითმკვლელობის მცდელობის შემდეგ, რომელიც მისმა მეუღლემ შეაჩერა, განაჩენი შეიცვალა ვორონეჟში გადასახლებით და დასრულდა 1937 წელს. ვორონეჟის თავის ნოუთბუქებში (1935-37) მანდელსტამი წერდა:”იგი ფიქრობს ძვალივით და გრძნობს საჭიროებას და ცდილობს დაიმახსოვროს მისი ადამიანის ფორმა”, ბოლოს პოეტი იდენტიფიცირებს სტალინს, მის მოწყვეტილ ტანჯვას კაცობრიობა.
ამ პერიოდში მანდელსტამმა დაწერა პოემა, რომელშიც მან კვლავ მიანიჭა ქალებს გლოვისა და შენარჩუნების როლი: "მათი მოწოდებაა მკვდრეთით აღმდგარი ადამიანების თანხლება და პირველ რიგში მკვდრების მისალმება. და მათგან გულისხმიერების მოთხოვნა სისხლის სამართლის საქმეა.""
მეორედ, მანდელშტამი დააპატიმრეს "კონტრრევოლუციური" საქმიანობისთვის 1938 წლის მაისში და მიუსაჯეს ხუთი წელი შრომით ბანაკში. დაკითხვის დროს მან აღიარა, რომ დაწერა კონტრრევოლუციური ლექსი.
სატრანზიტო ბანაკში მანდელშტამი უკვე იმდენად სუსტი იყო, რომ მისთვის დიდხანს არ გაირკვა. 1938 წლის 27 დეკემბერს იგი გარდაიცვალა სატრანზიტო ციხეში და დაკრძალეს საერთო საფლავში.
მემკვიდრეობა
მანდელშტამ საერთაშორისო პოპულარობის აღიარება დაიწყო 1970-იან წლებში, როდესაც მისი ნამუშევრები გამოქვეყნდა დასავლეთში და საბჭოთა კავშირში. მისმა ქვრივმა ნადეჟდა მანდელშტამ გამოაქვეყნა მემუარები იმედი წინააღმდეგ იმედი (1970) და იმედი მიტოვებული (1974), სადაც ასახულია მათი ცხოვრება და სტალინური ეპოქა. 1990 წელს გამოქვეყნებული მანდელსტამის "ვორონეჟის ლექსები" უახლოესი მიახლოებაა, რომლის დაწერასაც პოეტი აპირებდა გადარჩენის შემთხვევაში.
მანდელშტამ დაწერა ესეების ფართო სპექტრი. დანტეს ლაპარაკი განიხილებოდა თანამედროვე კრიტიკის შედევრად, ანალოგიების უცნაური გამოყენებით. მანდელსტამი წერს, რომ პუშკინის მდიდრული თეთრი კბილები რუსული პოეზიის კაცის მარგალიტია. ის ღვთიურ კომედიას "საუბრის მოგზაურობად" მიიჩნევს და ყურადღებას ამახვილებს დანტეს ფერების გამოყენებაზე. ტექსტს მუდმივად ადარებენ მუსიკას.
