თომას ჰობსმა დატოვა ნაწერები, რომლებიც უკვდავყოფდა მის სახელს. ის იყო სამართლიანი ადამიანი, რომელიც ცნობილი იყო სტიპენდიით როგორც ინგლისში, ისე სამშობლოს საზღვრებს მიღმა. მტრები და მეცნიერი მოწინააღმდეგეებიც კი მიიჩნევდნენ ჰობსს მთლიან პიროვნებად, აღტაცებული იყვნენ მისი ძლიერი ინტელექტით და შესანიშნავი ჭკუით.
ჰობსის ბიოგრაფიიდან
თომას ჰობსი დაიბადა 1588 წელს ინგლისში, გლოსტერშირში. მომავალი ფილოსოფოსის მამა იყო მრევლის მღვდელი, საკმაოდ ცხელი ხასიათის და არც ისე განათლებული. ჰობსი ბიძის ოჯახში აღიზარდა. 15 წლის ასაკში თომასი ოქსფორდის უნივერსიტეტში შევიდა. სწავლა დაამთავრა 1608 წელს. იმ დროს მან მიიღო ბრწყინვალე განათლება, ჰობსს კარგად ერკვეოდა ძველი ლიტერატურა, იცოდა ძირითადი ენები.
1610 წელს ჰობსი გახდა ლორდ გარდვიგის მენტორი, რომელიც უილიამ კავენდიშის არისტოკრატული ოჯახიდან იყო. შემდგომში, მისი სტუდენტი გახდა ჰობსის მფარველი. არისტოკრატულ წრეებში მობრუნებული ტომასი გაეცნო ფრენსის ბეკონს, ბენ ჯონსონს, ჰერბერტ ჩარბერსის. ჰობსი ბევრს მოგზაურობდა იტალიაში, სადაც 1636 წელს მან გალილეო გალილეი გაიცნო. 1637 წელს ჰობსი დაბრუნდა მშობლიურ ინგლისში.
თომას ჰობსის შეხედულებები
ჰობსის შეხედულებების ჩამოყალიბებაზე გავლენა მოახდინეს გალილეომ, დეკარტმა, კეპლერმა, გასენდიმ.
თომას ჰობსმა მოახერხა მატერიალიზმის სრული სისტემის შექმნა, რომელიც სრულად შეესატყვისებოდა იმ პერიოდის სულისკვეთებას და იმ ეპოქის სამეცნიერო ცოდნის განვითარების დონეს. ჰობსი კამათობდა დეკარტთან და უარყოფს მოაზროვნე ნივთიერების არსებობას. ფილოსოფოსის სამეცნიერო აზროვნების იდეალური მოდელები იყო მექანიკა და გეომეტრია.
ჰობსი ბუნებას წარმოადგენდა, როგორც სხეულთა სხეული, სივრცეში გაფართოებით. ამასთან, ჰობსის მატერიალიზმი იყო მექანიკური. მაგალითად, მას მოძრაობა ესმოდა მხოლოდ როგორც სხეულთა მოძრაობა სივრცეში.
ფილოსოფოსმა ასევე შეუწყო ხელი ეპისტემოლოგიის განვითარებას: მან განასხვავა შემეცნების ორი მეთოდი - ლოგიკური დედუქცია და ინდუქცია.
თომას ჰობსი ასევე ცნობილია როგორც სახელმწიფოს "სახელშეკრულებო" თეორიის შემქმნელი. იგი თვლიდა, რომ სახელმწიფო არის სპეციალური შეთანხმების შედეგი იმ ადამიანებს შორის, რომლებიც თავდაპირველად თანაბარი შეიქმნა. სახელმწიფოს ამოცანებში შედის მოქალაქეთა უსაფრთხოების უზრუნველყოფა და საზოგადოებაში მშვიდობა. ჰობსი თვლიდა, რომ ეკლესია და რელიგია უნდა დაექვემდებაროს სახელმწიფოს.
თომას ჰობსი თავის შემცირებულ წლებში
დიდება ჰობსს მოევლინა მისი ფილოსოფიური ნაშრომების გამოქვეყნების შემდეგ. ის იყო ცნობილი და ასევე ცნობილი როგორც ისტორიკოსი და პოეტი. ამასთან, ჰობსს აეკრძალა ყველაზე მწვავე თემებზე ნამუშევრების გამოქვეყნება. ამიტომ, მან უფრო მეტი დრო დაუთმო ისტორიულ კვლევას. როდესაც ფილოსოფოსი უკვე 80 წელს გადაცილებული იყო, მან დაწერა ავტობიოგრაფია ლათინურად, ამ ნაწარმოებში გამოიყენა პოეტური ფორმა. ამის შემდეგ, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში იგი ეწეოდა სამუშაოს მთარგმნელობით სფეროში და ცდილობდა ამ შემოქმედებაში გამოენახა თავისი ძალა.
1679 წელს მოაზროვნემ შეიტყო, რომ ის სამკურნალოდ მძიმედ იყო. ამ ამბებმა ჰობსზე დიდი შთაბეჭდილება არ მოახდინა. მან თავის თავს და სხვებს მისცა უფლება ეეხუმრებინათ მისი გარდაუვალი სიკვდილი. და მან თავის მეგობრებს ნება დართო, რომ მის მისამართში დაეწერა სამგლოვიარო ეპიტაფიები. ჰობსი გარდაიცვალა 1679 წლის 4 დეკემბერს დერბიშირში.
