შვიდი მომაკვდინებელი ცოდვა ზოგჯერ ბიბლიურს უწოდებენ. სინამდვილეში, ისინი ბიბლიაში არც კი არის ნახსენები. შვიდი მომაკვდინებელი ცოდვის სია შეადგინა კათოლიკურმა სამღვდელოებამ და დღემდე ბევრ კითხვას იწვევს.
გამოთქმა "შვიდი მომაკვდინებელი ცოდვა" სულაც არ ნიშნავს შვიდ სპეციფიკურ მოქმედებას, რაც თავისთავად ყველაზე მძიმე ცოდვაა. სინამდვილეში, ასეთი ქმედებები შეიძლება ბევრად მეტი იყოს და რიცხვი "შვიდი" მიუთითებს მხოლოდ ამ ცოდვების პირობით დაყოფაზე შვიდ ძირითად ჯგუფად.
რამდენად განსხვავდება მომაკვდინებელი ცოდვები ნაკლებად მძიმე ცოდვებისგან
პირველად ასეთი კლასიფიკაცია შემოგვთავაზა 590 წელს წმინდა გრიგოლ დიდმა. წმიდა თეოფანე განშორებულმა დაწერა, რომ სასიკვდილო ცოდვა განსხვავდება ნაკლებად მძიმე ცოდვისგან იმით, რომ ადამიანს ჩამოართმევს მის ზნეობრივ ქრისტიანულ ცხოვრებას და აშორებს ღმერთს. ამ ცოდვებს სასიკვდილო ეწოდება, რადგან სულის განშორება ღმერთთან სულის სიკვდილს ნიშნავს. ამასთან, მაშინაც კი, ვინც ამ ცოდვებით შესცოდა, მონანიებით, შეუძლია ნახოს ხსნა.
შვიდი მომაკვდინებელი ცოდვა
შვიდი მომაკვდინებელი ცოდვაა: სიამაყე, შური, ჭირვეული, მრუშობა, რისხვა, სიხარბე და უიმედობა.
სიამაყე გულისხმობს საკუთარი თავის მართლებას და თვითშეფასებას. ამავდროულად, სიამაყეში ჩავარდნა, ადამიანი თავს ჯერ გარშემო მყოფი ადამიანებისგან, შემდეგ კი ღმერთისგან აშორებს. ის, ვინც ზედმეტად ამაყობს, სხვისი აღტაცებაც კი არ სჭირდება. ის ბედნიერების წყაროს მხოლოდ საკუთარ თავში ხედავს. ამასთან, სიამაყე სიხარულს არ მოაქვს. თანდათანობით, იგი ადამიანის სულს დაღვრიან, რაც მას გულწრფელ გრძნობას ვერ ახერხებს.
შურს შეუძლია უბიძგოს ადამიანი ყველაზე საშინელი დანაშაულებისკენ, მაგრამ ეს რომ არ მოხდეს, შურიან ადამიანს მძიმე ტანჯვა მოუტანს, პირველ რიგში, საკუთარ თავს. სიკვდილის შემდეგაც კი შური ტანჯავს მის სულს და მისი დაკმაყოფილების იმედს არ ტოვებს.
ჭირვეულობა ადამიანს საკუთარი კუჭის მონად აქცევს. მისთვის საკვები ხდება ცხოვრების მიზანი და აზრი, სული კი ტოვებს მას.
მრუშობის ცოდვა მოიცავს არა მხოლოდ მრუშობასა და სხვა სხეულებრივ ცოდვებს, არამედ უცენზურო სურათებსაც, რომელსაც ადამიანი აფასებს თავის წარმოსახვაში. ცოდვით მიდრეკილი ადამიანი ცხოველთან თავს ითვისებს და სულს ივიწყებს.
რისხვა ადამიანის სულის ბუნებრივი თვისებაა, მასში ჩადებულია ყველა უღირსი და ცოდვილი უარის თქმისთვის. ამასთან, ეს ბუნებრივი რისხვა შეიძლება იქცეს თქვენს გარშემო მყოფი ადამიანების რისხვაზე, რაც წარმოიქმნება ყველაზე მცირე და უმნიშვნელო მიზეზების გამო. არაკეთილსინდისიერმა სიბრაზემ შეიძლება ადამიანი მიიყვანოს ყველაზე საშინელი საქმეებისკენ - დაწყებული გინებით და შეურაცხყოფით დამთავრებული მკვლელობით.
ეგოიზმი მტკივნეული, დაუძლეველი სურვილია, ფლობდეს მრავალრიცხოვან მატერიალურ სარგებელს. ეს არ არის დამოკიდებული იმაზე, აქვს თუ არა მას ადამიანი უკვე და ის ცდილობს მხოლოდ მათი მუდმივი ზრდისთვის, ან მხოლოდ მათზე დღე და ღამე ოცნებობს. ნებისმიერ შემთხვევაში, როდესაც ადამიანის ყველა აზრი მატერიალურ სიმდიდრეზე ოცნებებით ივსება, სულიერი სიმდიდრე მისთვის მნიშვნელობას კარგავს.
უიმედობა ადამიანს მუდმივად სურს აუხდენელი ოცნებებისკენ, უბედურს ხდის მას და სულს ამოწურავს.
ჩავარდნილ ერთ ან რამდენიმე სასიკვდილო ცოდვაში, ადამიანი მთელი სულით მიუძღვის მიწიერი სიხარულის მოპოვებას, ნაცვლად იმისა, რომ ესწრაფოდეს ზეციური სიხარულისკენ. ამრიგად, იგი სულს უკარგავს მარადიულ სიცოცხლეს.
