დიმიტრი სერგევიჩი მერეჟკოვსკი არის ვერცხლის ხანის გამოჩენილი მწერალი. იგი ცნობილია როგორც სიმბოლიზმის ერთ-ერთი ფუძემდებელი რუსეთში, როგორც ადამიანი, რომელმაც ჩვენს ლიტერატურაში შეიმუშავა საკმაოდ იშვიათი ჟანრი - ისტორიოსოფიური რომანი. საინტერესოა, რომ მერეჟკოვსკი სიცოცხლის განმავლობაში არაერთხელ იყო ნომინირებული ნობელის პრემიაზე, მაგრამ მას იგი არასოდეს მიუღია.
შემოქმედებითი გზის ძირითადი ეტაპები
მერეჟკოვსკი წვრილი ჩინოვნიკის ოჯახიდან იყო. იგი საკმაოდ ადრე დაინტერესდა ლიტერატურით. პირველად მისი ლექსი 1881 წელს გამოქვეყნდა (იმ დროს იგი თექვსმეტი წლის იყო). სხვათა შორის, ცნობილია, რომ ჭაბუკმა დოსტოევსკის აჩვენა თავისი პირველი ლექსები და მან გააკრიტიკა ისინი. და საერთოდ, დიმიტრი სერგევიჩმა დაიწყო თავისი პოეტური კრებულების გამოცემა უფრო სექსუალურ ასაკში - 1888 წლიდან 1904 წლამდე.
მერეჟკოვსკიმ შესანიშნავი განათლება მიიღო - სწავლობდა ისტორიისა და ფილოსოფიის ფაკულტეტებზე, ჯერ პეტერბურგში, შემდეგ კი მოსკოვში. ხოლო ჯერ კიდევ უნივერსიტეტში სწავლის დროს, იგი გაეცნო ფილოსოფოსის სოლოვიოვის შემოქმედებას და გახდა სიმბოლიკის მიმდევარი.
1890-იან წლებში მერეჟკოვსკი დაკავებული იყო ძველი ბერძნული ტრაგედიების თარგმანებით. 1896-1905 წლებში მერეჟკოვსკიმ დაწერა თავისი ცნობილი ნაშრომი "ქრისტე და ანტიქრისტე", რომელიც შედგება სამი ნაწილისაგან.
1906 წლის გაზაფხულზე მერეჟკოვსკი და მისი ერთგული თანამგზავრი და ცოლი ზინაიდა გიპიუსი გაემგზავრნენ პარიზში და იქ დარჩნენ 1908 წლამდე. ამ პერიოდში გიპიუსმა და მერეჟკოვსკიმ დაწერეს ერთობლივი წიგნი სახელწოდებით "მეფე და რევოლუცია".
აღსანიშნავია, რომ ევროპაში მერეჟკოვსკის პროზაულ ნაწარმოებებს დიდი მოთხოვნილება ჰქონდათ, მაგრამ მათ მშობლიურ მიწებში ისინი მკაცრ ცენზურას განიცდიდნენ. მწერალმა საკმაოდ მკვეთრად ისაუბრა მმართველობის ავტოკრატიულ ფორმაზე და ეს ვერ იქნებოდა ცენზორების ყურადღების მიპყრობა. ოქტომბრის რევოლუციიდან ორი წლის შემდეგ მერეჟკოვსკებმა პრობლემური რუსეთი დატოვეს ვარშავაში, სადაც ისინი არამარტო ლიტერატურული საქმეებით, არამედ პოლიტიკითაც იყვნენ დაკავებულნი. ამასთან, რუსეთსა და პოლონეთს შორის სამშვიდობო ხელშეკრულების გაფორმებამ აიძულა ისინი დასავლეთისკენ, პარიზისკენ დაეტოვებინათ - დიმიტრი სერგეევიჩი ბოლშევიკ კომუნისტებს დიდი ნეგატიური დამოკიდებულებით ეკიდებოდა. პარიზში მერეჟკოვსკებმა 1927 წელს შექმნეს შემოქმედებითი ფილოსოფიური და ლიტერატურული ასოციაცია "მწვანე ლამპარი". ეს კარგად იყო ცნობილი ემიგრანტთა წრეებში. სწორედ პარიზში გაატარა დიმიტრი სერგეევიჩმა თავისი ცხოვრების დარჩენილი ნაწილი. გარდაიცვალა 1941 წლის 9 დეკემბერს.
საოცარი კავშირი ზინაიდა გიპიუსთან
მერეჟკოვსკის ცხოვრებაში დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა პოეტეს ზინაიდა გიპიუსთან ქორწინებას. მათ ამ ქორწინებაში 1889 წელს დადეს და ეს ორმოცდათორმეტი წელი გაგრძელდა - დაწერილია მრავალი ნაშრომი იმის შესახებ, თუ როგორ ცხოვრობდა ეს წყვილი და რა ურთიერთობები ჰქონდათ მეუღლეებს შორის. ზინაიდა არა მხოლოდ მისი საყვარელი, არამედ ერთგული შემოქმედებითი პარტნიორი იყო. უფრო მეტიც, თანამედროვეებმა აღნიშნეს, რომ ტემპერამენტით, ჩვევებით ეს ხალხი განსხვავებული იყო.
უნდა აღინიშნოს, რომ პარალელურად, მერეჟკოვსკის ჰქონდა ინტიმური ურთიერთობა სხვა ქალებთან და გოგონებთან. ყველაზე თვალშისაცემი მაგალითი: რომანი ელენა ობრაზცოვასთან. 1902 წლის ივლისში ეს ქალი პეტერბურგში გამოჩნდა და მერეჟკოვსკის სახლში გადავიდა საცხოვრებლად. ამის მიზეზი იყო შემდეგი: გამოცემა "ახალი გზის" ფინანსური მხარდაჭერის განხილვა. ამასთან, ნამდვილი მიზეზი დიმიტრი კონსტანტინოვიჩის სიყვარული იყო. ბოლოს ზინაიდა გიპიუსმა გადაწყვიტა გაწყვიტა კავშირი ელენა ობრაზცოვასა და მის მეუღლეს შორის და მისი სტუმარი ქუჩაში დაეყენებინა.
1905 წელს მწერლების ოჯახი დაუახლოვდა პუბლიცისტ ფილოსოფოვს. ისინი გარკვეული დროით ერთად ცხოვრობდნენ კიდეც. რა თქმა უნდა, ამან გამოიწვია ჭორები ამ სამების თითოეული წევრის პირადი ცხოვრების შესახებ. ბევრს ჭორაობდა ფილოსოფოვისა და გიპიუსის რომანის შესახებ, რომელიც, სავარაუდოდ, არ შეესაბამებოდა სიმართლეს. მიუხედავად იმისა, რომ "გვერდით" არსებული ყველა ინტრიგა, ზინაიდა ნიკოლაევნასა და დიმიტრი სერგეევიჩს შორის თითქმის ყოველთვის მტკიცე სულიერი კავშირი იყო.
