მართლმადიდებელი ადამიანისთვის ხატი უდიდესი სალოცავია. ამავე დროს, თაყვანისცემა თავად ეძლევა არა იმ სურათს და მასალას, საიდანაც შეიქმნა წმინდა გამოსახულება, არამედ უშუალოდ ხატზე დაწერილ ადამიანს.
მართლმადიდებლურ ტრადიციაში უცვლელად განიწმინდება უფლის, ღვთისმშობლის, ანგელოზებისა და წმინდანთა გამოსახულებები. ამიტომ თვით ხატებს წმინდანებს უწოდებენ. გამოსახულების უშუალო კურთხევას ასრულებს მღვდელი: პრესვიტერი (მღვდელი) ან იშვიათ შემთხვევებში ეპისკოპოსი. ამავდროულად, მართლმადიდებლური მისია შეიცავს ცალკეულ რიტუალებს ხატების კურთხევისთვის. სპეციალური რიტუალი უფლის, სხვათა ხატების კურთხევისთვის - წმინდანთა და გამოსახულებათა კურთხევისთვის, რომელზეც გამოსახულია მრავალი სხვადასხვა მფარველი.
გარდა ამისა, მართლმადიდებლურ ეკლესიაში არსებობს ღვთის წმინდანთა წმინდა ნაწილებზე ნაკურთხი ხატის კონცეფცია. ხატებისგან მიღებული სპეციალური კურთხევისგან განსხვავებით, მისიაგან სპეციალური რიტუალის საშუალებით, წმინდანთა სიწმინდის ხატი ასევე შეიძლება აკურთხოს საერო ხალხმა. ეს ხდება წმინდა სურათის გამოყენებით სიწმინდეების რელიქვიასთან ან კიდობანთან ერთად წმინდანის სიწმინდის ნაწილაკებით. ყველაზე ხშირად გამოიყენება წმინდანის ხატები, რომელთა სიწმინდეები უშუალოდ ეკლესიაში მდებარეობს. როდესაც წმინდანის სიწმინდეები მრევლში მოდიან, მრავალი მორწმუნე ცდილობს არა მარტო თაყვანს სცემს საკურთხევლს, არამედ მის სიწმინდეებს პატრონის წმინდანის გამოსახულება დაურთოს.
წმინდანთა სიწმინდეებზე ხატების კურთხევის კიდევ ერთი პრაქტიკა არსებობს. კერძოდ, სასულიერო პირს შეუძლია წმინდანის სიწმინდეების სალოცავზე ერთდროულად მოათავსოს ღვთისმოსაობის ასკეტის რამდენიმე სურათი. ამავდროულად, წმინდა გამოსახულებების უშუალო კურთხევის რიტუალი ტარდება მიმდევრობით მითითებულ თანმიმდევრობით. შემდეგ ხატებს წმინდა წყლით ასხურებენ. უნდა აღინიშნოს, რომ ხატების კურთხევის ასეთი რიტუალი ტარდება, თუ წმინდა გამოსახულებები არ იყო ნაკურთხი ადრე დადგენილი რიტუალით.
