ჩეხური ლიტერატურის კლასიკოსი კარელ შაპეკი ცნობილია არა მხოლოდ თავისი სოციალურ-ფილოსოფიური ნაშრომებით, არამედ ფანტასტიკური ისტორიებით. ავტორმა ნამდვილი პოპულარობა მოიპოვა რობოტებზე პიესის გამოქვეყნების შემდეგ: მან პირველმა შემოიტანა მიმოქცევაში მისი ძმის მიერ გამოთქმული ტერმინი. ჩაპეკის შემოქმედებაში თანდაყოლილი სოციალური პრობლემების სიმკვეთრე მას ფაშისტური ჭირის წინააღმდეგ გამოჩენილ მებრძოლებთან უტოლდება.
ჩაპეკის ბიოგრაფიიდან
კარელ ჩაპეკი დაიბადა 1890 წლის 9 იანვარს ჩეხეთში, მალე სვატონევისში. მამა ექიმად მუშაობდა. ჩაპეკის დედა ჩეხური ფოლკლორის შემგროვებელი იყო. უფროსი ძმა, იოზეფი, ლიტერატურასა და მხატვრობაში იყო დაკავებული. უფროსი და, გელენა, ასევე ეძებდა თავის გზებს ლიტერატურაში. ოჯახში ატმოსფერომ ხელი შეუწყო მომავალი მწერლის ნიჭის ჩამოყალიბებას.
პატარაობიდან ჩაფეკი გარშემორტყმული იყო უბრალო ხელოსნებით და ფერმერებით. ჩეხური ლიტერატურის მომავალი კლასიკის მხრებზე დგას პრაღის უნივერსიტეტის ფილოსოფიის ფაკულტეტი. მან 1907 წელს დაიწყო გამოცემა. ჩაპეკმა დაწერა არაერთი მოთხრობა ძმასთან თანამშრომლობით.
ჩეხი მწერლის შემოქმედებითი გზა
პირველი მსოფლიო ომის მოვლენებმა კვალი დატოვა მწერლის შემოქმედებით ძიებებში. იგი დაჟინებით ეძებდა ღირშესანიშნაობებს, ცდილობდა გაეგო სოციალური ცხოვრების წინააღმდეგობები. ამასთან, ის არ იყო რევოლუციონერი, უფრო ჰუმანიზმისკენ მიდრეკილი.
1920-იან წლებში ჩაპეკმა დაწერა სამოგზაურო ესეები: "წერილები იტალიიდან", "წერილები ინგლისიდან". უკვე იმ დროს ჩაპეკის ნამუშევრები გამოირჩეოდა ლირიკული იუმორით და გამოსახულების კონკრეტულობით.
შემდგომში მწერლის ცნობიერებაში ბურჟუაზიულ - დემოკრატიული ილუზიები გაძლიერდა. ჩაპეკის ნამუშევრები კრიზისულ პერიოდში მიდის. ცოტა ხნით, ის პოლიტიკურ საკითხებს გვერდზე გადადებს და იუმორისტულ ნამუშევრებზე მუშაობს, ამჯობინებს მცირე ჟანრში ნამუშევრების შექმნას. მაგალითები: მოთხრობები ერთი ჯიბიდან და მოთხრობები მეორე ჯიბიდან, შექმნილი 1932 წელს. იმავე პერიოდში ჩაპეკი ბიბლიურ თემებს შეეხო. წიგნში „აპოკრიფა“(1932), იგი ახდენს რელიგიური ფილოსოფიის ინტერპრეტაციას.
1920 წელს ჩაპეკმა გაიცნო მსახიობი და მწერალი ოლგა შაინფფლიუგოვა. 1935 წელს ის გახდა მისი ცოლი.
კარელ ჩაპეკი: ჰუმანისტური იდეალების დაცვაზე
1930-იანი წლების დასაწყისში მსოფლიოში სოციალური წინააღმდეგობები გაძლიერდა. ჩაპეკი სოციალურ ცხოვრებაში მომხდარ ცვლილებებს ეხმიანება ცნობილი წიგნით "ომი სალამანდრებთან" (1936). ეს არის ერთგვარი პროტესტი ადამიანური ურთიერთობების დარღვევის წინააღმდეგ. ნაწარმოები გაჯერებულია კაუსტიკური სატირით ბურჟუაზიული საზოგადოების ცხოვრებაზე. ავტორი უტევს ფაშიზმის ფილოსოფიასა და იდეოლოგიას, რომელიც იწყებს მსვლელობას ევროპაში. ეს წიგნი ჩეხ მწერლის შემოქმედების მწვერვალად ითვლება.
იგივე ანტიფაშისტური ორიენტაცია დამახასიათებელია ჩაპეკის სხვა ნამუშევრებისთვის; ამ ნოტებით განისაზღვრა დრამა "თეთრი დაავადება" (1937), პიესა "დედა" (1938), მოთხრობა "პირველი სამაშველო" (1937).
ფაშიზმის წინააღმდეგ კრიტიკული შეტევები გახდა დევნის მიზეზი, რომელსაც ჩაპეკი ექვემდებარებოდა რეაქციული ელემენტები. მწერლის ჯანმრთელობა გაუარესდა, რის გამოც მისი სიკვდილი მიუახლოვდა. ჩაპეკი გარდაიცვალა 1938 წელს.
ჩეხ მწერლის მოღვაწეობამ მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა თანამედროვე სოციალური ფანტასტიკის ჩამოყალიბებაზე. ჩაპეკის ღვაწლი შთამომავლებმა დააფასეს: მის სამშობლოში შეიქმნა მემორიალური მუზეუმი და აგარაკი-მუზეუმი.
