მორწმუნე მართლმადიდებლურ ეკლესიაში შესვლისას ხედავს მრავალი სანთელი და ნათურა, რომელიც წმიდა გამოსახულებების წინ იწვის. ხატების წინ სანთლების ანთების ეს პრაქტიკა ახლა ფართოდ გამოიყენება ყველა მართლმადიდებლურ ტაძარში.
სანთელი მართლმადიდებლური გაგებით არის ღმერთისთვის ადამიანური მსხვერპლის შეწირვის სიმბოლო. გარდა ამისა, წმინდა გამოსახულების წინ სანთლის ანთებას გარკვეული მნიშვნელობა აქვს და სულიერ მნიშვნელობას ატარებს. ასე რომ, სანთლის დაწვა ახსენებს ადამიანს, რომ მისი ლოცვა უნდა იყოს "ცხელი", წარმოთქმული სუფთა გულიდან. ამავდროულად, მწამს ფიქრები "მწუხარებას" უნდა აღვიდეს - ზეცაში, იმის მსგავსად, თუ როგორ იწევს მწვავე სანთლის ალი ზემოთ, განურჩევლად იმისა, თუ რა მდგომარეობაშია ადამიანი სანთელს.
ნათურების განათების პრაქტიკა ძველი აღთქმიდან იწყება. გამოსვლის წიგნში, რომელიც ხუთწიგნეულის ნაწილია, დასტურდება მოსესადმი ღვთის ბრძანება, რომ დანერგოს შეთანხმება კიდობნის წინ ნათურები, რომელიც ათი მცნება იყო. ასეთი რეგულაცია, ძველი აღთქმის თანახმად, უნდა ყოფილიყო "მარადიული წესდება თაობებისთვის" (გამ. 27:21). გარდა ამისა, იესო ქრისტემ თავის იგავებში სიმბოლურად ისაუბრა ანთებულ ნათურებზე, რაც განსაკუთრებული წვის სიმბოლო იყო. მაგალითად, იგავში ქალწულები ელოდებიან სასიძოს. სახარების სხვაგან შეიძლება წაიკითხოთ, რომ ანთებული სანთელი სინათლის წყაროა ბნელ ოთახში, ამიტომ ადამიანის საქმეებიც უნდა იყოს ნათელი, რომ გარშემომყოფ სამყაროს მადლიანი საქმეები "გაანათონ".
სანთლები ანთებულია წმინდა ხატების წინაშეც, როგორც ნიშანი ღმერთში ადამიანის ჩართულობის, ღვთიური მადლისა და სიწმინდისა. ამიტომ არ უნდა იყოს ფორმალური კავშირი ტაძარში სანთლების დადებასთან. თავად პროცესს თან უნდა ახლდეს ლოცვა. ვერ მიიღებთ სანთლებს "ცივი" გულით, მიღებული ტრადიციის დაცვით, რადგან ამ შემთხვევაში ის ქრისტიანისთვის აბსოლუტურად უაზრო რიტუალად იქცევა.
