სიტყვა "აღდგომა" ერთდროულად რამდენიმე ენაში გვხვდება - ბერძნულ, ლათინურ და ებრაულ ენებზე. და ეს თარგმნილია აბსოლუტურად ერთნაირიდან - "გამვლელი". მართლმადიდებლები ამ სიტყვას უფრო კარგად იცნობენ, როგორც რელიგიის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაულის სახელს. და ცოტამ თუ იცის, რატომ ეწოდება უფლის აღდგომის დღესასწაულს აღდგომა.
თუ თქვენ შეისწავლით უძველეს ხელნაწერებს და წყაროებს, გესმით, რომ აღდგომა აღინიშნა ქრისტეს შობამდე დიდი ხნით ადრე. აღდგომა ითვლება ისრაელიანთა ტრადიციულ დღესასწაულად. მართლაც, მათთვის ერთ დროს არსებობდა ტრადიცია ამ დღის აღნიშვნა ოჯახის წრეში. როგორც წესი, მთავარი დღესასწაული შუაღამისას, ახალი მთვარის დღეს დაიწყო.
რატომ მიიღო ამ დღეს ასეთი სახელი? რადგან მსხვერპლს აღდგომა ეწოდა. ის ნამდვილად ამ დღეს მიიყვანეს. ამისთვის წაიყვანეს პატარა ბატკნები ან თხა. ლეგენდის თანახმად, ეს აუცილებელი იყო იმისათვის, რომ ზეციური მადლი მთლიან სამწყსოზე დაეშვა. მსხვერპლი ძალზე ფრთხილად უნდა გაკეთებულიყო - შეუძლებელი იყო ცხოველის ერთი ძვლის გატეხვა. ამის შემდეგ კარები და სარკმლები მის სისხლში შეიწმინდა და ხორცი ოჯახის სუფრასთან შეჭამა.
მას შემდეგ, რაც ღმერთმა შვილს თავისი სიცოცხლე შესწირა ყველა ადამიანს, ისე რომ მათზე დაეშვა მამის მადლი, ანალოგიურად დღესასწაულს ეწოდა აღდგომა. ამიტომ აღდგომის დღესასწაული მისი თანამედროვე გაგებით ყველაზე მნიშვნელოვნად ითვლება. ყოველივე ამის შემდეგ, ითვლება, რომ სწორედ ამ დღეს განიწმინდა კაცობრიობა ყველა ცოდვისგან და აკურთხა.
იმისათვის, რომ ამ წუთის საზეიმოდ დაემთხვეს და ცოტათი მაინც შეუერთდეს ღვთის მადლს, მორწმუნეები აღდგომის წინა დღეს მკაცრ 48-დღიან მარხვას იცავენ. ეს მათ ეხმარება გაწმენდნენ ცუდი აზრისგან, ასევე გაათავისუფლონ სხეულები ცუდი გავლენისგან.
ათასწლეულების განმავლობაში უკვე განვითარებული ტრადიციის თანახმად, მართლმადიდებელი ქრისტიანები აღდგომის ღამეს ზეიმობენ. ეს ხდება შაბათიდან კვირის ჩათვლით. წირვის დასრულების შემდეგ, მთელი ოჯახი უნდა შეიკრიბოს მდიდარი დღესასწაულისთვის. ერთადერთი განსხვავება ძველი ებრაელების დღესასწაულისგან არის ის, რომ ახლა არ არსებობს რიტუალური მსხვერპლი.
ასევე ამ დღეს, ყველა მორწმუნემ განსაკუთრებით უნდა გამოავლინოს საკუთარი სათნოება. აღდგომის დღესასწაულ მეფის რუსეთშიც პატიობდნენ პატიმრებს - თუმცა მხოლოდ მათ, ვინც ჩაიდინეს არაკრიმინალური დანაშაულები. ჩვეულებრივი მრევლის მხრიდან, სოციალურად დაუცველი და ღარიბი ადამიანების დახმარება სათნოების გამოვლინებადაა მიჩნეული.
