მორწმუნეების ცხოვრებაში, გარკვეულ მომენტში, შეიძლება გაჩნდეს ოჯახის შექმნის სურვილი და მათი გრძნობების ჩვენება თავად ღმერთის წინაშე. ამ შემთხვევაში, მოწიწებით დაავადებული ქრისტიანები ქორწილის საიდუმლოს უახლოვდებიან. ამასთან, ხდება ისე, რომ საეკლესიო ქორწინებები იშლება და ადამიანის წინაშე ჩნდება კითხვა მეორე საეკლესიო ქორწინების შესაძლებლობის შესახებ.
მართლმადიდებლური ოჯახის შექმნა ნიშნავს ორი მოსიყვარულე გულის გაერთიანებას ერთ მთლიანობაში. შემთხვევითი არ არის, რომ ბიბლია გვეუბნება, რომ ის, რაც ღმერთთან არის შერწყმული, ადამიანს არ გამოყოფს. ქორწილის საიდუმლო არის ის კავშირი, რომელიც ორმხრივი თანხმობით აერთიანებს სიყვარულსა და ღვთიურ მადლს. მაგრამ ზოგჯერ, ყოველდღიური ცხოვრების პრობლემების ან სხვა რთული ცხოვრებისეული სიტუაციების გამო, ქორწინება შეიძლება შეწყდეს. ამ შემთხვევაში, საკითხი მომავალში მეორე ქორწილის შესაძლებლობის შესახებ ეპარქიის მმართველი ეპისკოპოსის შეხედულებისამებრ რჩება.
საეკლესიო კანონი კანონით საუბრობს დაქორწინებული ქორწინების დაშლის შესაძლო მიზეზებზე. ეს არის ეკლესიის დაღმართი ადამიანთა უძლურებებში და ადამიანს იმეორებს ხელახლა დაქორწინების შესახებ. ამას რამდენიმე მიზეზი აქვს. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის ერთ-ერთი მეუღლის გარდაცვალება. მიუხედავად იმისა, რომ მოციქული პავლე ამბობს, რომ ჯობია დარჩეს ქვრივი ან ქვრივი, მაგრამ თუ ეს აბსოლუტურად საჭიროა, შეგიძლიათ კვლავ დაქორწინდეთ
კიდევ რამდენიმე შემთხვევაა, როდესაც ხელახალი ქორწილი დასაშვებია. ასე რომ, თუ რომელიმე მეუღლეს დაუსვეს ალკოჰოლიზმის დაავადება, ნარკომანია ან ფსიქიური აშლილობა, მაშინ მეორე საეკლესიო ქორწინების შესაძლებლობაც რეალურია. მთავარია, რომ ეპისკოპოსი იძლევა ამის ნებას. ცალკე ადგილი უჭირავს სიფილისის და აივ ინფექციის დაავადებას. პარტნიორის დაბინძურების თავიდან აცილების მიზნით, პირველი ქორწინება შეიძლება დაიშალოს და, შესაბამისად, დასაშვებია მეორე ქორწილის ნებართვა.
თუ ოჯახი დანგრეულია მრუშობის გამო და ამავდროულად დაზარალებულმა მხარემ არ აპატია დამნაშავე, ქორწინების მოშლა ხდება და ასევე დაშვებულია განმეორებითი საეკლესიო კავშირის შესაძლებლობა. ნებისმიერ შემთხვევაში, საბოლოო გადაწყვეტილებას მეორე ქორწინების საკითხზე იღებს მმართველი ეპისკოპოსი. მეუფის კურთხევისა და შესაბამისი დოკუმენტის გარეშე, მეორედ დიდი ზიარების შესრულება არ შეიძლება.
