წყალობა აქტიური დახმარებაა, თანაგრძნობაა მოყვასის მიმართ. არსებობს ამ კონცეფციის ქრისტიანული და საერო ინტერპრეტაცია. მანიფესტაციის მსგავსია, ეს გრძნობები სხვადასხვა მოტივაციიდან გამომდინარეობს.
ინსტრუქციები
Ნაბიჯი 1
წყალობა ერთ – ერთი ძირითადი ქრისტიანული სათნოებაა, ახლობლის სიყვარულის გამოვლინება, რომელსაც ხელს უწყობს ახალი აღთქმა. არ აქვს მნიშვნელობა რომელი მიმართულებით არის მიმართული დახმარების აქტი - ღარიბი კაცი თუ მდიდარი კაცი, ჯანმრთელი თუ ინვალიდი, ლამაზი თუ მახინჯი. ამ გრძნობის ერთ-ერთი გამოვლინებაა მოწყალება. თეოლოგების უმეტესობა თანახმაა, რომ ღარიბთათვის გაცემა ყოველგვარი ყოყმანის გარეშე უნდა გაკეთდეს, სარგებელს მოუტანს მას ეს თანხა. ქრისტიანი თანაგრძნობს ყველას, ვინც გაჭირვებულია, ის ყველას მიმართ სიკეთესა და თანაგრძნობას გამოხატავს, რადგან მასში ხედავს უფლის ხატს. მისი თანაგრძნობა არ არის მხოლოდ შემთხვევითი ჟესტი, არამედ აზროვნებისა და ცხოვრების წესი.
ნაბიჯი 2
ეკლესია ითხოვს სხვადასხვა სახის მატერიალური საქველმოქმედო მოქმედებების განხორციელებას: მშიერი კვება, შიშველი ჩაცმა, უცხო ადამიანისთვის თავშესაფრის მიცემა, ავადმყოფი ან პატიმარი ციხეში. ამასთან, ამ სათნო საქმეებზე მაღლა ფასდება სულიერი წყალობა, რაც ცოდვილთა სწავლებას, უმეცრების განმანათლებელს, სამწუხარო, კარგ რჩევას, ნუგეშისცემას, მეზობლებისთვის ლოცვას, დანაშაულის პატიებას გულისხმობს. გულიდან მომდინარე ღმერთის გულწრფელი სიყვარული უნდა იყოს მიმართული ადამიანებისკენ, რომელთაგან თითოეული თანაგრძნობის ღირსია.
ნაბიჯი 3
წყალობის საერო გაგება გულისხმობს იგივე ტიპის მატერიალურ და მორალურ დახმარებას და მხარდაჭერას. ამასთან, ამ სათნოების რელიგიური ინტერპრეტაციისგან განსხვავებით, იგი ხელმძღვანელობს ჰუმანიზმის რაციონალური იდეით. ქველმოქმედი სიკეთეს აკეთებს საზოგადოების ცხოვრების გასაუმჯობესებლად. ეხმარება სუსტებს, ადამიანი დგება, უახლოვდება მორალურ იდეალს, მაგრამ ეს არ არის თანაგრძნობის აქტის მთავარი მიზანი. საერო სამყაროში სულის ხსნის საზრუნავმა ადგილი დაუთმო პრაქტიკულ მიზნებს - ქველმოქმედება, როგორც ორგანიზებული საქველმოქმედო ფორმა, ყოველთვის არ ინტერესდება დონორების აზრით, ის აგვარებს კონკრეტულ სოციალურ პრობლემებს. საერო და რელიგიური ზნეობა თანხმდება იმაში, რომ ჭეშმარიტი მოწყალება ანონიმურია, ის პასუხს არ ელოდება.
