დღეს ლეონიდ გოზმანის მრავალმხრივი საქმიანობის შეფასებისას მრავალი მოსაზრება არსებობს. ბრწყინვალე მეცნიერმა მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა ფსიქოლოგიური მეცნიერების განვითარებაში. მისი სწავლების ფართო გამოცდილება მოიცავს საზღვარგარეთ მუშაობის გამოცდილებას. წარმატებულმა პოლიტიკოსმა მოკლე დროში დიდი გზა გაიარა და მნიშვნელოვანი ნაცნობები მოიპოვა ხელისუფლებაში.
ადრეული წლები
ლეონიდი დაიბადა 1950 წელს ლენინგრადში. მისი ბიოგრაფია საკმაოდ წარმატებული იყო. სკოლის დატოვების შემდეგ, იგი ჩააბარა მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფსიქოლოგიის ფაკულტეტზე. ამის შემდეგ ის დარჩა უნივერსიტეტში მასწავლებლობისთვის, ხელმძღვანელობდა პოლიტიკური ფსიქოლოგიის კათედრას. დაიცვა სადოქტორო დისერტაცია, გახდა ფსიქოლოგიის რამდენიმე საგანმანათლებლო და მეთოდოლოგიური პუბლიკაციის ავტორი.
პოლიტიკური კარიერის დასაწყისი
გოზმანმა თავისი საქმიანობა არა მხოლოდ პედაგოგიკას დაუკავშირა. მას ფლობდა ფსიქოლოგიური ცოდნა და სურდა მისი პრაქტიკაში გამოყენება. პერესტროიკის დროს ეს განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი გახდა, ყველას სურდა უშუალოდ მონაწილეობა მიეღო მიმდინარე პროცესში. ფსიქოლოგი გახდა ცნობილი ინტელექტუალური კლუბების "მოსკოვის ტრიბუნი" და "ყარაბაღი" წევრი.
მთელი ამ წლების განმავლობაში ლეონიდს არ ავიწყდებოდა სამეცნიერო შრომა. 1989 წელს გახდა რუსეთის ფსიქოლოგთა ასოციაციის წევრი. ოთხი წლის შემდეგ მან გამოიყენა შესაძლებლობა გაემგზავრა შეერთებულ შტატებში, სადაც ექვსი თვის განმავლობაში ეხმარებოდა დიკინსონის სტუდენტებს. პედაგოგმა საკუთარი თვალით დაინახა ცხოვრება უცხოეთში, რაც დაეხმარა საკუთარი აზრის ჩამოყალიბებაში დასავლური საზოგადოების დადებით და უარყოფით მხარეებზე.
1992 წელს გოზმანი შეხვდა ეგორ გაიდარს. ამ წუთიდან დაიწყო მისი კარიერა პოლიტიკაში. ლეონიდი გახდა "რუსეთის დემოკრატიული პარტიის" წევრი, შევიდა პოლიტიკურ საბჭოში. მან კი წამოაყენა კანდიდატურა სახელმწიფო სათათბიროს არჩევნებში გაერთიანებული დემოკრატიული ძალებისგან, მაგრამ ვერ შეძლო. 1996 წელს დაინიშნა პრეზიდენტის ადმინისტრაციის უფროსის ანატოლი ჩუბაისის მრჩეველად. მათი თანამშრომლობა უკვე გაგრძელდა RAO EES– ში. 2000 წლიდან გოზმანი ფედერალური დონის ენერგოსისტემის გამგეობაშია.
"SPS" და "Just Cause"
ყველაზე ხშირად, გოზმანის სახელს უკავშირებენ ბლოკს „მარჯვენა ძალების კავშირი“. მან მთელი გზა გაიარა ორგანიზაციის ფორმირებიდან მის დაშლამდე. ყველაფერი 1999 წელს დაიწყო, როდესაც მას SPS- ის საარჩევნო შტაბის წევრობა შესთავაზეს. ორი წლის შემდეგ იგი გახდა პოლიტიკური საბჭოს წევრი. მიუხედავად იმისა, რომ ნიკიტა ბელიხი აირჩიეს კავშირის ხელმძღვანელად, მომდევნო რამდენიმე წლის განმავლობაში პარტიის რეალური ხელმძღვანელობა განხორციელდა ჩუბაისმა და გოზმანმა. ამასთან დაკავშირებით, ლეონიდი, რომელსაც ეკავა მოადგილის პოსტი, იყო მოძრაობის იდეოლოგი და ხელმძღვანელი ძალა. 2007 წელს იგი სათავეში ჩაუდგა პარტიის პეტერბურგის ფილიალს და მონაწილეობა მიიღო არჩევნებში, მაგრამ ისევ წარუმატებლად. ბლოკის საარჩევნო კამპანია ხელისუფლების ზეწოლის ქვეშ მოექცა. მარჯვენა ძალების კავშირმა მიიღო მონაწილეობა განსხვავებული აზრის მარტში, სადაც დააპატიმრეს მისი აქტივისტები, მათ შორის გოზმანი. გამოჩენილი საზოგადო მოღვაწეები ორგანიზაციას ადანაშაულებდნენ ლიბერალური ღირებულებების გადახრასა და ამომრჩევლის მოსყიდვაში. ბრძოლის მათ მეთოდებს პოპულისტური უწოდეს, ლოზუნგები კი”ცარიელი დემაგოგია”. 2008 წელს პოლიტიკოსმა ოფიციალურად დაიკავა SPS- ის თავმჯდომარე, მაგრამ არა დიდხანს. პოლიტსაბჭოს მომდევნო სხდომაზე განიხილეს ბლოკის პოლიტიკური ძალაუფლების დაკარგვაზე, მიღებულ იქნა გადაწყვეტილება მისი საქმიანობის შეწყვეტისა და თვითშეშლის შესახებ.
მეორე დღესვე შეიქმნა ახალი პარტია, მემარჯვენე საქმე, რომელიც შედგება მემარჯვენე ძალების კავშირისა და ორი პოლიტიკური მოძრაობის წარმომადგენლებისგან. ორგანიზაციას ხელმძღვანელობდნენ მისი სამი კომპონენტის ლიდერები, გოზმანი გახდა თანათავმჯდომარე. შექმნიდან ერთი წლის შემდეგ, ახალმა პარტიამ მიიღო მონაწილეობა მუნიციპალურ არჩევნებში, მაგრამ ამომრჩევლებისგან მხარდაჭერა არ მიიღო. თანაპარტიელისგან ტიტოვისგან განსხვავებით, რომელიც იაბლოკოსთან ალიანსის მომხრე იყო, პოლიტიკოსი იცავდა მემარჯვენეების დამოუკიდებელი განვითარების აზრს.მან გაერთიანების უფლება არ მისცა, რადგან ორი პარტია მრავალი წლის განმავლობაში კონკურენციას უწევდა პოლიტიკურ ასპარეზს.
პოლიტიკოსმა თავი ბრწყინვალედ გამოიჩინა წინასაარჩევნო დებატებში ტელევიზიასა და რადიო "ეხო მოსკვის" ეთერში, თუმცა არცერთი მოიგო. განხილული თემები ძალიან მრავალფეროვანი იყო: ეროვნული საკითხი, ომი და სტალინური რეპრესიები, საგარეო პოლიტიკა და მუსიკალური შეღავათები. ბევრი მოწინააღმდეგე შეეხო პოლიტიკოსის ბიოგრაფიის მომენტებს, ებრაულ ფესვებს, მას ბრალი დასდეს ქვეყნის გარეთ დასავლური "ეკონომიკური დანართის" გაკეთებაში. ეს ყველაფერი აისახა ამომრჩეველთა მოსაზრებაში. 2011 წლის არჩევნების წარმატება უმნიშვნელო იყო, გოზმანმა თქვა, რომ "ეს წინასაარჩევნო ციკლი მთლიანად დაკარგულია" და დატოვა "სწორი საქმე".
ამავე დროს, ლეონიდმა მხარი დაუჭირა ჩუბაისის სიტყვებს მემარჯვენე ძალების კავშირის, როგორც პოლიტიკური მოძრაობის, წარუმატებლობის შესახებ და შესთავაზა მისი საქმიანობის გაგრძელება როგორც საზოგადოებრივი ორგანიზაცია. აღორძინების ინიციატივამ SPS- ის თანამოაზრეების მხარდაჭერა მოიპოვა, რომელთაც არ სურდათ ახალი ორგანიზაციების წევრობის.
2009 წელს გოზმანი მხარს უჭერდა დედაქალაქის მერის, ლუჟკოვის გადაყენებას. 2015 წელს, ბორის ნემცოვის გარდაცვალების შემდეგ, პოლიტიკოსი დამნაშავეებთან გამკლავებას დაჰპირდა.
პირადი ცხოვრება
ცნობილი ადამიანი პრესასა და საზოგადოებას მალავს ინფორმაციას მისი პირადი ცხოვრების შესახებ. ცნობილია, რომ ლეონიდმა ოჯახი შექმნა თავისი პოლიტიკური კარიერის გარიჟრაჟზე. ქალიშვილი ოლგა მეწარმე და საზოგადო მოღვაწეა. ლეონიდ იაკოვლევიჩი ორჯერ გახდა ბაბუა.
გოზმანი მდიდარი კაცია. რამდენიმე წლის წინ მან თავის საგადასახადო დეკლარაციაში აღნიშნა წლიური შემოსავალი 13 მილიონი რუბლი. იგი ფლობს რუსეთის წამყვანი საწარმოების მიწასა და აქტივებს.
როგორ ცხოვრობს ის დღეს
დღეს ლეონიდ იაკოვლევიჩი შეგიძლიათ იხილოთ სატელევიზიო მაუწყებლობებში. სტუმარს ექსპერტად იწვევენ მრავალი პოლიტიკური და სოციალური თოქ-შოუ. დარწმუნებული ლიბერალი გამოხატავს თავის აზრს საქმიანობის სხვადასხვა სფეროში გადაუდებელი რეფორმების აუცილებლობის შესახებ. ის მხარს უჭერს დასავლეთთან უკეთეს ურთიერთობებს და მხარს არ უჭერს კრემლის პოლიტიკას ყირიმსა და სამხრეთ-აღმოსავლეთ უკრაინაში. მიუხედავად იმისა, რომ პოლიტიკოსი არ არის ოპოზიციის წევრი, მისი მოსაზრებები ეწინააღმდეგება ოფიციალური ხელისუფლების შეხედულებებს.
პოლიტიკოსის მსოფლმხედველობა ბევრს ლაპარაკობს. იგი აცნობიერებს ქრისტიანული რელიგიის მნიშვნელობას რუსეთისთვის, მაგრამ თავს ათეისტს უწოდებს. პოლიტიკოსი მიიჩნევს, რომ ევანგელური პრინციპები, რომლებიც საფუძვლად უდევს რუსულ ზნეობას, არ აძლევს მართლმადიდებელ მორწმუნეებს განსაკუთრებულ უფლებებსა და თავისუფლებებს სხვა რელიგიების მიმართ. გოზმანი მხარს უჭერს მოქალაქეთა თანასწორობას და ნებისმიერი აღიარების კუთვნილების შესაძლებლობას.
