ძველ ბერძნულ მითოლოგიაში ხელოვნების მფარველი ღმერთი, აპოლო, გარშემორტყმული იყო ცხრა ულამაზესი მუზას შემადგენლობით. თითოეულ მათგანს გააჩნდა უნარი რომელიმე ხელოვნებისა თუ მეცნიერების მიმართ. გარდა ამისა, მას შეეძლო მათთვის ისეთი ადამიანებით დაჯილდოება, ვინც ამ ლამაზი საჩუქრის ღირსად მიაჩნდა.
დღემდე შემორჩენილი მუზების აღწერა ძალზე წინააღმდეგობრივია, მაგრამ ავტორთა უმეტესობა ერთ რამეში თანხმდება: ყველა მუზა იყო ზევსის ქალიშვილი და მეხსიერების ქალღმერთი მნემოსინა. ისინი ცხოვრობდნენ პარნასუსის მთაზე, რომლის ძირში კასტალსკის წყარო სცემდა - ღვთიური შთაგონების წყარო. ადგილზე, თითოეული მათგანის საპატივსაცემოდ, აღმართეს ტაძრები, სახელწოდებით მუზეონები. სწორედ მათი სახელიდან მოდის სიტყვა “მუზეუმი”.
მუზების ფუნქციები და ატრიბუტები
მუზებიდან ყველაზე უფროსი იყო ეპიკური პოეზიის მუზა კალიოპი. ლეგენდარული მომღერალი და მუსიკოსი ორფეოსი მის ვაჟად ითვლება. კალიოპს ოქროს გვირგვინი ეცვა, როგორც სხვა მუზებზე უპირატესობის ნიშანი. მას ჩვეულებრივ გამოსახავდნენ ცვილით დაფარული ტაბლეტითა და სტილუსით (ბრინჯაოს ჯოხი ტექსტის დასაწერად) ხელში.
Clea არის ისტორიის მუზა, რომლის ატრიბუტები იყო პერგამენტის გრაგნილი ან ტაბლეტი.
თეატრალური ხელოვნების პატრონები იყვნენ მელპომენეს ტრაგედიის მუზა და კომედია თალიას მუზა. ორივე გამოსახული იყო თავზე სუროს გვირგვინით და ნიღბით: მელპომენში ეს ტრაგიკული იყო, თალიაში - კომიკური. სხვათა შორის, მელპომენი იყო საშიში და მაცდური სირენების დედა, რომლებმაც მემკვიდრეობით მიიღეს მისი ღვთიურად ლამაზი ხმა.
პოლიჰიმნია არის საზეიმო საგალობლების მუზა. ძველი ბერძნები მას თავიანთი საყვარელი ლირის შემქმნელად თვლიდნენ. როგორც წესი, პოლიჰიმნია გამოსახულია გრაგნილის ხელში.
Terpsichore ითვლებოდა ცეკვის მუზად. მას გამოსახავდნენ ტუჩებზე მუდმივი ღიმილით, ზოგჯერ ცეკვავდა, მაგრამ უფრო ხშირად იჯდა და ლირას უკრავდა.
ურანია არის ასტრონომიის მუზა, რომელსაც ხელში ციური გლობუსი და კომპასები უჭირავს. ზოგიერთი ვერსიით, ურანია ითვლება ჰიმენის დედად.
დაბოლოს, ორი პოეტური მუზა: ეუთერპი - ლირიკული პოეზიისა და მუსიკის მუზა - და ერატო - სასიყვარულო პოეზიის მუზა. ფლეიტა ან ლირა იყო ეუტერპეს სავალდებულო ატრიბუტი, ხოლო ერატო - ციტრა.
ლიტერატურაში მუზების ცნობები
პირველად ლიტერატურაში ჰომეროსი და ჰესიოდე ახსენებენ მუზებს. ამავე დროს, ცხრა მუზა მაშინვე არ გამოჩნდა. ჰომეროსი ახლა ამბობს ერთზე, ახლა რამდენიმე მუზაზე, მაგრამ არცერთი მათგანი არ არის დასახელებული. მოგვიანებით, სხვადასხვა წყაროებში საუბარი იყო სამ მუზაზე, რომლებიც ხშირად ერეოდა ჰარიტებში, რომლებიც ნაყოფიერების, შემდეგ კი მშვენიერების და სიხარულის ქალღმერთებად ითვლებოდნენ. თანდათანობით, მუზების რიცხვი ცხრამდე გაიზარდა და მათმა სახელებმაც მოიპოვეს სახელი.
ჰესიოდის თეოგონია გახდა კლასიკური ტექსტი მუზების შესახებ. მასში ისინი აღწერილი იყვნენ, როგორც ლამაზი ქალწულები, რომლებიც მშვენიერი ხმებით მღეროდნენ ზევსის საგმირო საქმეებს. თავად ჰესიოდემ მადლობა გადაუხადა მუზებს "გალობის საჩუქრისთვის", რომელიც მათ მისცეს.
მუზები ჰომეროსის მიერ "ილიადაში" აპოლონის თანამგზავრები ხდებიან. აპოლონის გარდა, მუზები დიონისეს თანმხლებ პირებად ითვლებოდნენ. ტყუილად არ დაინახეს ბერძნებმა ხელოვნებაში ორი პრინციპი: ჰარმონიული - აპოლონისა და სპონტანური - დიონისური.
მუზების გავლენა ადამიანის ცხოვრებაზე
ძველი ბერძნების იდეების თანახმად, მუზები თან ახლდნენ ადამიანს მისი ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვან მომენტებში: დაბადება და სიკვდილი, სიყვარული და ქორწინება, შემოქმედება, ცხოვრებისეული გზა.
არქაული პერიოდის შემდეგ, სარკოფაგებზე ცხრა მუზის გამოსახულება ჩანს. ძველ ბერძნებს სჯეროდათ, რომ მუზა მიჰყვება გარდაცვლილთა სულებს ბედნიერების ზეციურ კუნძულზე.
ბერძნებისთვის ცნობილი ყველა მეცნიერება და ხელოვნება წარმოდგენილ იქნა მუზების სიმბოლოებით ადამიანის შემოქმედებითი ძალების შესახებ, რომლებიც უნდა გაეღვიძებინათ მთელი მისი ცხოვრების განმავლობაში და მიეცათ სამყაროს მშვენიერება და ჰარმონია.
