რომელი სახარებია კანონიკური

რომელი სახარებია კანონიკური
რომელი სახარებია კანონიკური

ვიდეო: რომელი სახარებია კანონიკური

ვიდეო: რომელი სახარებია კანონიკური
ვიდეო: ლუკას სახარება 2024, მარტი
Anonim

სახარებები არის ახალი აღთქმის წიგნები, რომლებიც მოგვითხრობენ იესო ქრისტეს ცხოვრებაზე, მის სახალხო მსახურებაზე, ჯვარცმაზე და დაკრძალვაზე. მართლმადიდებელი ადამიანისთვის სახარება ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი წიგნია ბიბლიაში.

რომელი სახარებია კანონიკური
რომელი სახარებია კანონიკური

კანონიკური სახარებები არის ის, რასაც მთელ მართლმადიდებლური ეკლესია იღებს. ახალი აღთქმის წიგნების ჯგუფში არის ოთხი სახარება. ამ ინსპირირებული ნაწარმოებების ავტორები იყვნენ მათე, მარკოზი, ლუკა და იოანე მოციქულები.

ამ ოთხი სახარების გარდა, არსებობს აპოკრიფული ნაწარმოებები. მაგალითად, იუდას სახარება, პეტრეს სახარება. ეკლესიამ ეს წიგნები კანონიკურად არ ცნო, რადგან მათ საეჭვო შინაარსი ჰქონდათ. ასევე, ამ სახარების ზუსტი ავტორობა დადგენილი არ არის. სავსებით შესაძლებელია, რომ აპოკრიფული სახარები, კანონიკურიდან განსხვავებით, დაწერილია იესო ქრისტეს დაბადებიდან რამდენიმე ასეული წლის შემდეგ, ან აპოკრიფების ავტორები იყვნენ გნოსტიკური ერეტიკოსები.

როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, კანონიკური სახარებების მიხედვით, ეკლესიის მთელი სისრულით აღიარებულია მათეს სახარება, მარკოზის სახარება, ლუკას სახარება და იოანეს სახარება. ქრისტიანული მწერლობის განვითარების თავიდანვე არცერთ მორწმუნეს ეჭვი არ ეპარებოდა ამ წმინდა წიგნების ავტორიტეტზე. სწორედ ეს ნამუშევრები იქნა მიღებული, როგორც აბსოლუტური ჭეშმარიტება, სხვადასხვა ცრუ სწავლების ნარევის გარეშე.

ეს ოთხი სახარება ობიექტურად მოგვითხრობს ქრისტეს ცხოვრებასა და სწავლებებზე, მოგვითხრობს ახალი აღთქმის ისტორიის მოვლენებზე. უკვე პირველ საუკუნეში მორწმუნეებმა ციტირეს ეს ნამუშევრები. ამასთან, ამ ოთხი სახარების კანონიკური დამტკიცება კანონიკურ იქნა მიღებული მხოლოდ IV საუკუნეში.

ქრისტიანული ეკლესიის ისტორიაში 360 შეიძლება ეწოდოს ახალი აღთქმის წიგნების კანონის დადგენის დრო. ეს ღონისძიება ჩატარდა ლაოდიკის ადგილობრივ საბჭოში. საბჭოს მამებმა დაამტკიცეს ახალი აღთქმის 27 კანონიკური წიგნი, რომლებიც მოიცავდა სახარებებს მარკოზის, მათეს, იოანესა და ლუკას ავტორობით. მოგვიანებით, VI საეკლესიო კრებაზე (680), ახალი აღთქმის წიგნების კანონს ეკუმენური ხასიათი მიეცა.

გირჩევთ: