უქცია შვიდი მართლმადიდებლური საიდუმლოთაგანიდან ერთ – ერთია, რომლის მორწმუნესაც ურჩევენ დაიწყოს სულისა და სხეულის განკურნება. ზეთის კურთხევის დიდი სარგებლობის მიუხედავად, ხალხში არის ცრურწმენები, რომლებიც ამახინჯებს საიდუმლოებას საიდუმლოს არსის შესახებ.
მართლმადიდებლური ეკლესიის ტრადიცია, რომელიც საღვთო წერილიდან იღებს ჭეშმარიტებას, განსაზღვრავს მოქმედებას (კურთხევას), როგორც საიდუმლოებას, რომლის დროსაც ადამიანი ღვთიურ მადლს მიიღებს, განკურნებს გონებრივ და ფიზიკურ დაავადებებს. გარდა ამისა, წმინდა საიდუმლოებაში მივიწყებული ცოდვები ეპატიება ადამიანს. მორწმუნეებს სჯერათ, რომ უმოქმედობის საიდუმლოებაში ქრისტიანს შეუძლია განკურნოს ფიზიკური დაავადებებისგან; საეკლესიო პრაქტიკაში ცნობილია სხვადასხვა დაავადებების სასწაულებრივი განკურნების შემთხვევები. ხშირად ზიარება ტარდება ავადმყოფებზე. ამ პრაქტიკიდან ბევრი შეცდომით ასკვნის წმინდა რიტუალის არსს, რადგან მიაჩნია, რომ მოქმედება სიკვდილის წინ უნდა შესრულდეს.
მთავარი ცრურწმენა წმინდა ზეთის კურთხევასთან დაკავშირებით არის ის, რომ ზიარება უნდა შესრულდეს სხეულებრივი სიკვდილის წინ. ბევრს შეცდომით სჯერა, რომ სიკვდილი თავად მიჰყვება ამ წმინდა წესს. ამიტომ, ზოგიერთ ადამიანს შედარებით ჯანმრთელ მდგომარეობაში ეშინია უმოქმედობის დაწყების. ზიარების ამ ინტერპრეტაციას საერთო არაფერი აქვს მართლმადიდებლურ სარწმუნოებასთან. ეკლესიაში არ არსებობს საიდუმლოებები, რომლებიც შესრულდა გარდაუვალი სიკვდილისთვის ან თავისთვის რაიმე ზიანის მიყენება. პირიქით, ყველა საიდუმლოება ადამიანის დახმარების საშუალებაა მისი სიცოცხლის განმავლობაში. ამიტომ, არაქცია ხდება არა მხოლოდ სიკვდილის წინ, არამედ ნებისმიერ დროს, რათა ღმერთს მადლი სთხოვოს სხეულისა და სულის განკურნების მიზნით. ნავთობის განწმენდა ხდება არა სიკვდილისთვის, არამედ სიცოცხლისთვის. რა თქმა უნდა, უქცია შეიძლება შესრულდეს მომაკვდავ ადამიანზეც, მაგრამ ეს კეთდება იმისათვის, რომ ადამიანი მიიღოს დახმარება, დასუსტდეს თავის სერიოზულ დაავადებაში.
თანამედროვე დროში ძნელია იპოვოთ სრულიად ჯანმრთელი ადამიანი. ამიტომ აბსოლუტურ ჯანმრთელობაზე ლაპარაკი შეიძლება მხოლოდ ფარდობითობის თვალსაზრისით. აქედან გამომდინარეობს, რომ ნებისმიერ ქრისტიან მორწმუნეს აქვს სამღვდელო მსახურების დაწყების უფლება. გარდა ამისა, არ უნდა დაგვავიწყდეს სულიერი კომპონენტი - პატიება დავიწყებული ცოდვების საიდუმლოში. ისინი გულისხმობენ იმ ცოდვებს, რომლებიც ადამიანმა დაივიწყა თავის ცხოვრებაში ან ჩაიდინა უმეცრებით, მაგრამ არა იმ მოქმედებებს, რომლებიც აღსარებაში იმალებოდა.
არაქართულობის შესახებ სხვა ცრურწმენებიც არსებობს. ასე რომ, შეცდომით მიიჩნევა, რომ ამ ზიარების შემდეგ აუცილებელია ქალწულობის შენარჩუნება. მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ამ ზიარების შემდეგ ქორწინება არ არის აკრძალული.
კიდევ ერთი ცრურწმენა არის სიცოცხლის ბოლომდე ხორცის ჭამა აკრძალვის შემდეგ. მაგრამ ამ განცხადებას კი არა აქვს მართლმადიდებლური გამართლება. მორწმუნეები მარხულობენ ეკლესიის მიერ დადგენილ დღეებში, რაც არანაირად არ არის დამოკიდებული ზეთის კურთხევაზე. ამ ცრურწმენის წარმოებულს შეიძლება ეწოდოს მარხვის სავალდებულო შენარჩუნება არა მხოლოდ ოთხშაბათს და პარასკევს, არამედ ორშაბათსაც.
ზოგჯერ ისმის, რომ უმოქმედობის შემდეგ საერთოდ არ შეიძლება დაბანა და, მით უმეტეს, რაც შეიძლება დიდხანს. ეკლესიაში არსებობს პრაქტიკა, რომ შხაპი ან აბაზანა არ მიიღოთ უქმეობის დღეს, მაგრამ არანაირად აღარ. მართლმადიდებლობა არ იწვევს ადამიანს სხეულის უწმინდურებამდე.
ამრიგად, მწამს უნდა გააცნობიეროს მოქმედების საიდუმლოების არსი და არ დაიცვას ცრუ ცრურწმენები, რომლებიც ზიანს აყენებს ადამიანის სულიერ მდგომარეობას, რადგან ზოგიერთი შეცდომა ადამიანს საერთოდ ართმევს შესაძლებლობას, საჭიროების შემთხვევაში წმინდა რიტუალი.
